KID

นิทานชาดก : เรือนจำที่แท้จริง

ภาพประกอบโดย vecteezy.com

เรือนจำที่แท้จริง

สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่วัดเชตวัน สาวัตถีเป็นประธานในเรือนจำเพราะเธอขังตัวเอง “พระภิกษุทั้งหลาย เรือนจำเหล่านั้นไม่ถือว่าเป็นเรือนจำที่แท้จริง สารยึดเกาะคือความปรารถนาในความมั่งคั่ง ลูกและภริยาคือเรือนจำที่แท้จริง มั่นคงกว่า และตัดได้ยากกว่า นักปราชญ์โบราณได้ตัดเรือนจำนี้ออกแล้วบวช” แล้วเล่าเรื่องอดีตของมาซาธะว่า…

กาลครั้งหนึ่งพระโพธิสัตว์เกิดเป็นบุตรของตระกูลเศรษฐีเก่า แต่ครอบครัวที่ยากจนหลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต เขาถูกจ้างให้มาดูแลแม่ของเขา ต่อมาหลังจากที่เขาแต่งงาน แม่อีกคนหนึ่งเสียชีวิต อันที่จริงเขาไม่ต้องการแต่งงานและรับศีลอีก เพราะเขาเห็นความลำบากของตัวเองแต่ก็แต่งงานตามความประสงค์ของแม่เท่านั้น

ไม่นานหลังจากที่ภรรยาของเขาตั้งท้อง เขาไม่รู้ว่าเธอท้อง วันหนึ่งเขาจึงพูดกับนางว่า “พี่ชาย ดูแลตัวเองด้วย ฉันจะไปบวช” ภริยาตอบว่า “พี่ครับ ผมท้องครับ พอผมคลอดพี่ก็จะบวช” เขาจึงอยู่จนนางคลอดบุตร ละนัง “พี่..ผมจะบวช..เลี้ยงลูกด้วย” นางอ้อนวอน “พี่ครับ ขอผมหย่านมก่อนนะครับ ผมจะไป”

ไม่กี่เดือนต่อมาภรรยาของเขาก็ตั้งครรภ์อีกครั้ง เขาคิดว่า “ถ้าเรายังคงกล่าวคำอำลาเธอเช่นนี้ต่อไป เราไม่ได้บวช เราต้องหนีไปบวชคืนนี้” ตอนเที่ยงคืนเขาแอบหนีออกจากบ้านและกลายเป็นฤาษีในป่า

วันหนึ่งฤาษีนั่งสมาธิและระลึกถึงชีวิตของตน จึงอุทานเป็นบทสวดว่า

“ปราชญ์ไม่ได้กล่าวว่าเครื่องผูกเหล็ก ไม้ และหญ้าประสานเป็นเครื่องผูกที่แข็ง ความปรารถนาในเครื่องประดับและต่างหูเป็นสิ่งที่ดี การเลี้ยงลูกและภรรยาเป็นเรื่องดี ปราชญ์กล่าวว่าสายสัมพันธ์แห่งกิเลสเป็นสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นที่กดขี่ข่มเหงสัตว์ หยดเป็นเรื่องยากที่จะแก้ไข นักปราชญ์ทุกคนตัดเนคไท ไม่เป็นไร ปล่อยความสุขและหนีไป”

ฤๅษีอยู่อย่างนี้ไปจนตาย ไปเกิดในพรหมโลก

สิ่งนี้สอนว่า

เรือนจำที่แท้จริงของมนุษย์คือลูก ภรรยา สามีและความมั่งคั่ง


ข้อมูลมากกว่านี้

นิทานชาดก : เรือนจำที่แท้จริง

ภาพประกอบโดย vecteezy.com
เรือนจำที่แท้จริง
สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่วัดเชตวัน สาวัตถีเป็นประธานในเรือนจำเพราะกักขังตนเองว่า “ภิกษุทั้งหลาย คุกเหล่านั้นไม่ถือว่าเป็นเรือนจำจริง ส่วนเครื่องผูกคือความปรารถนาในความมั่งคั่ง เด็กและภรรยาคือเรือนจำที่แท้จริง มั่นคงกว่า ตัดยากกว่า ปราชญ์โบราณได้ตัดคุกนี้และได้บวช” แล้วเล่านิทานในอดีตของมาสาธกะว่า…
กาลครั้งหนึ่ง พระโพธิสัตว์เกิดเป็นบุตรของตระกูลเศรษฐีเก่า แต่เป็นครอบครัวที่ยากจน หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต เขาถูกจ้างให้ดูแลแม่ของเขา ต่อมาหลังจากที่เขาแต่งงาน มารดาอีกคนหนึ่งเสียชีวิต อันที่จริงเขาไม่ต้องการแต่งงานและบวชอีก เพราะเขาเห็นความลำบากของตัวเองแต่ได้แต่งงานตามความประสงค์ของแม่เท่านั้น
ไม่นานหลังจากนั้น ภรรยาของเขาก็ตั้งท้อง เขาไม่รู้ว่าเธอท้อง ดังนั้นเขาจึงพูดกับเธอในวันหนึ่งว่า “พี่ชาย ดูแลตัวเองด้วย ฉันจะไปบวช” ภริยาบอก “พี่ครับ ผมท้องแล้ว เมื่อฉันให้กำเนิดคุณฉันจะบวช” พระองค์จึงทรงอยู่จนนางคลอดบุตรแล้วจึงบอกลานาง “พี่..ผมจะบวช.. ฝากดูแลลูกด้วย” เธอขอร้อง “พี่ชาย ให้ฉันหย่านมก่อน แล้วฉันจะไป”
ไม่กี่เดือนต่อมา ภรรยาของเขาก็ตั้งครรภ์อีกครั้ง เขาคิดว่า “ถ้าเราอำลาเธอแบบนี้ต่อไป เราคงไม่ได้บวช เราต้องหนีไปบวชคืนนี้” ตอนเที่ยงคืนเขาแอบหนีออกจากบ้านไปเป็นฤๅษีในป่า
วันหนึ่งฤาษีนั่งสมาธิก็ระลึกถึงชีวิตของตน จึงอุทานเป็นบทสวดว่า

“ปราชญ์ไม่ได้กล่าวว่าเครื่องผูกเหล็ก ไม้ และหญ้าประสานเป็นเครื่องผูกที่มั่นคง ส่วนความปรารถนาในอัญมณีและต่างหูนั้นดี การดูแลลูกและภรรยาเป็นเรื่องดี นักปราชญ์กล่าวว่าความผูกพันของกิเลสเป็นสายสัมพันธ์ที่มั่นคง กดดันสัตว์ การดรอปเป็นเรื่องยากที่จะแก้ นักปราชญ์ทุกคนตัดเนคไท ไม่เป็นไร ปล่อยวางสุขแล้วหนี”

ฤาษีดำรงอยู่อย่างนี้ไปจนสิ้นพระชนม์และไปเกิดในพรหมโลกในที่สุด
เรื่องนี้สอนว่า
เรือนจำที่แท้จริงของมนุษย์คือลูก ภริยา สามีและความมั่งคั่ง

#นทานชาดก #เรอนจำทแทจรง

ภาพประกอบโดย vecteezy.com
เรือนจำที่แท้จริง
สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่วัดเชตวัน สาวัตถีเป็นประธานในเรือนจำเพราะกักขังตนเองว่า “ภิกษุทั้งหลาย คุกเหล่านั้นไม่ถือว่าเป็นเรือนจำจริง ส่วนเครื่องผูกคือความปรารถนาในความมั่งคั่ง เด็กและภรรยาคือเรือนจำที่แท้จริง มั่นคงกว่า ตัดยากกว่า ปราชญ์โบราณได้ตัดคุกนี้และได้บวช” แล้วเล่านิทานในอดีตของมาสาธกะว่า…
กาลครั้งหนึ่ง พระโพธิสัตว์เกิดเป็นบุตรของตระกูลเศรษฐีเก่า แต่เป็นครอบครัวที่ยากจน หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต เขาถูกจ้างให้ดูแลแม่ของเขา ต่อมาหลังจากที่เขาแต่งงาน มารดาอีกคนหนึ่งเสียชีวิต อันที่จริงเขาไม่ต้องการแต่งงานและบวชอีก เพราะเขาเห็นความลำบากของตัวเองแต่ได้แต่งงานตามความประสงค์ของแม่เท่านั้น
ไม่นานหลังจากนั้น ภรรยาของเขาก็ตั้งท้อง เขาไม่รู้ว่าเธอท้อง ดังนั้นเขาจึงพูดกับเธอในวันหนึ่งว่า “พี่ชาย ดูแลตัวเองด้วย ฉันจะไปบวช” ภริยาบอก “พี่ครับ ผมท้องแล้ว เมื่อฉันให้กำเนิดคุณฉันจะบวช” พระองค์จึงทรงอยู่จนนางคลอดบุตรแล้วจึงบอกลานาง “พี่..ผมจะบวช.. ฝากดูแลลูกด้วย” เธอขอร้อง “พี่ชาย ให้ฉันหย่านมก่อน แล้วฉันจะไป”
ไม่กี่เดือนต่อมา ภรรยาของเขาก็ตั้งครรภ์อีกครั้ง เขาคิดว่า “ถ้าเราอำลาเธอแบบนี้ต่อไป เราคงไม่ได้บวช เราต้องหนีไปบวชคืนนี้” ตอนเที่ยงคืนเขาแอบหนีออกจากบ้านไปเป็นฤๅษีในป่า
วันหนึ่งฤาษีนั่งสมาธิก็ระลึกถึงชีวิตของตน จึงอุทานเป็นบทสวดว่า

“ปราชญ์ไม่ได้กล่าวว่าเครื่องผูกเหล็ก ไม้ และหญ้าประสานเป็นเครื่องผูกที่มั่นคง ส่วนความปรารถนาในอัญมณีและต่างหูนั้นดี การดูแลลูกและภรรยาเป็นเรื่องดี นักปราชญ์กล่าวว่าความผูกพันของกิเลสเป็นสายสัมพันธ์ที่มั่นคง กดดันสัตว์ การดรอปเป็นเรื่องยากที่จะแก้ นักปราชญ์ทุกคนตัดเนคไท ไม่เป็นไร ปล่อยวางสุขแล้วหนี”

ฤาษีดำรงอยู่อย่างนี้ไปจนสิ้นพระชนม์และไปเกิดในพรหมโลกในที่สุด
เรื่องนี้สอนว่า
เรือนจำที่แท้จริงของมนุษย์คือลูก ภริยา สามีและความมั่งคั่ง

#นทานชาดก #เรอนจำทแทจรง


#นทานชาดก #เรอนจำทแทจรง

Tổng hợp: Vik News

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button